4 . داخل كردن حجر اسماعيل در طواف : بنابر اين ، چنانچه در بعضى دورها از روى اشتباه وارد حجر اسماعيل ( - - ) حجر اسماعيل ) شود ، در اينكه اصل طواف باطل مىشود يا تنها همان دور كه بايد از حجر الاسود آن را از سر بگيرد ، اختلاف است . 30 5 . بودن طواف بين كعبه و مقام ابراهيم : به قول مشهور طواف بايد در حدّ فاصل كعبه و مقام ابراهيم ( - - ) مقام ابراهيم ) انجام گيرد ؛ 31 ليكن جمع كثيرى از معاصران ، طواف بين ركن و مقام را واجب ندانسته ؛ بلكه آن را افضل دانسته‌اند . 32 بنابر قول مشهور كه بايد طواف بين كعبه و مقام باشد ، اين فاصله بايد در چهار طرف رعايت گردد ؛ ليكن در سمت حجر اسماعيل در اينكه اين فاصله از ديوار كعبه محاسبه مىشود يا از بيرون ديوار حِجر ، اختلاف است . 33 6 . هفت دور بودن طواف : طواف بايد هفت دور باشد نه بيشتر و نه كمتر . 34 اگر طواف كننده از روى سهو بر طواف بيفزايد و كمتر از يك دور باشد ، بنابر قول مشهور ، زياده را رها مىكند و طوافش صحيح است ؛ اما اگر يك دور يا بيشتر باشد ، بنابر قول مشهور ، با آن زايد يك طواف كامل انجام مىدهد ، سپس دو ركعت نماز طواف واجب مىخواند و سعى را به جا مىآورد و در پايان دو ركعت نماز طواف مستحب مىخواند . در اينكه اكمال طواف دوم مستحب است يا واجب ، اختلاف است . 35 7 . خارج بودن طواف كننده از كعبه و آنچه از كعبه به شمار مىرود : بنابر اين ، پيش آمدگى اطراف كعبه كه به آن شاذروان ( - - ) شاذروان ) گويند ، جزء كعبه است و طواف كننده بايد آن را داخل طواف خود قرار دهد و چنانچه روى آن يا ديوارِ حجر طواف كند ، طوافش باطل است . 36 احكام طواف طواف با اراده و اختيار : طواف كننده بايد با اراده و اختيار خود طواف كند . بنابر اين ، چنانچه بر اثر فزونى و تراكم جمعيت ، او را بىاختيار ببرند طوافش صحيح نيست و بايد آن مقدار را جبران كند ؛ 37